天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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