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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。