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庭燎之百，由齐桓(huan)公(gong)始也。大夫之奏(zou)《肆(si)夏(xia)》也，由赵文子始也。朝觐(jin)，大 夫之私觌(di)，非礼(li)也。大夫(fu)执圭(gui)而使(shi)，所以申信也(ye)；不敢私觌(di)，所以(yi)致(zhi)敬也。而庭 实私觌，何为(wei)乎诸侯(hou)之(zhi)庭？为人臣者，无外交，不敢贰君也(ye)。大(da)夫(fu)而(er)飨君(jun1)，非(fei)礼(li) 也。大(da)夫强而(er)君杀(sha)之，义也；由三(san)桓(huan)始也。天子(zi)无客礼(li)，莫敢为主焉。君适其臣(chen)， 升自阼阶，不敢有其室也(ye)。觐礼(li)，天子不下堂而见诸(zhu)侯。下(xia)堂而见诸侯，天子之 失礼也(ye)，由(you)夷(yi)王(wang)以(yi)下。