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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。