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内(nei)容分类(lei)，似(si)可参照(zhao)希(xi)腊及(ji)埃及神话(hua)之(zhi)分类法作之，而加以变通。不(bu)知可析为(一(yi))天(tian)神，(二)地}(并幽(you)冥界(jie))，(三)人鬼，(四)物魅(mei)否？疑(yi)不(bu)能如(ru)此分明，未(wei)尝深考，不能(neng)定也。此外则天(tian)地(di)开辟(pi)，万物(wu)由来(自其发生之大原(yuan)以(yi)至现状之细故(gu)，如乌雅(ya)何故(gu)色(se)黑，猴臀何以色红)，苟有可稽(ji)，皆当(dang)搜(sou)集。每一神(shen)}，又当考其(一(yi))系(xi)统，(二)名字，(三)状貌性格，(四(si))功业作(zuo)为，但恐亦不能(neng)完备也。