鹿(lu)马勺艰难曲(qu)折(she)的人生经(jing)验是留给(gei)鹿姓门族的第(di)二大理论思想。他(ta)对两(liang)个刚刚懂(dong)事的儿子简(jian)明扼要地灌(guan)输(shu)这种思(si)想:无论你将来成龙或是成虫,无论是(shi)居宫还是为民,无论(lun)你(ni)是做(zuo)庄稼还(hai)是(shi)经商以至(zhi)学艺,只要居于(yu)人下(xia)就不可避免要受制(zhi)于(yu)人,就要(yao)受欺(qi),你必须(xu)忍受(shou),哪怕是辱践也要(yao)忍受;但是(shi),你(ni)如果只是忍受而(er)不思报复永远(yuan)忍受下去,那(na)你注(zhu)定是个(ge)没(mei)出息(xi)的软(ruan)蛋狗熊窝(wo)囊废;你在心里忍着,又(you)必须在(zai)心(xin)里记(ji)者,有朝(chao)一日一定要跷到他头上,让(rang)他也(ye)尝(chang)尝辱践的味道……越王勾践就是这(zhe)样子。娃子哇,你大我(wo)就是(shi)原上的勾(gou)践!鹿马勺一句(ju)话概括了(le)自己,把一(yi)个千古(gu)传育的卧(wo)薪尝胆以图复国的越王勾(gou)践个性化具体化了(le)。为了加深娃(wa)子们的(de)记忆和(he)理(li)解,他把自(zi)己醉(zui)辛的经历经过适当的改编进给他们(men),特别把自己冬天穿着单裤携(xie)着(zhe)讨(tao)饭马勺走进省城的经(jing)过讲得格外(wai)详细(xi),在哪个村子被狗(gou)咬,在哪个(ge)村子(zi)的(de)庙台(tai)上过夜都讲得一丝不(bu)乱(luan);到饭馆被(bei)炉头用勺(shao)背勺沿(yan)儿敲脑袋打耳光(guang)撕耳朵拧脸蛋也都(dou)一(yi)件不(bu)漏(lou)地讲(jiang)了,只是把(ba)炉头(tou)走自己后门的丑事做了(le)重大修改,说(shuo)那个(ge)老畜生把(ba)尿撒到他的(de)脸上,那时(shi)候他就是卧薪尝胆的勾践(jian)。他对后来报(bao)复那个老畜(chu)生的情节也(ye)做(zuo)了重大(da)修改,说成(cheng)了(le)皇城里(li)的兵卒成(cheng)百人一拨接一(yi)拨往那个(ge)老畜生脸(lian)上撒(sa)尿,直到淹(yan)得半死……那(na)时候,他就是重新得国(guo)凌迟吴(wu)王的(de)勾践(jian)。这(zhe)个个(ge)性(xing)化(hua)了(le)的(de)勾践精(jing)神就一代(dai)一代传下来,成为鹿家在(zai)白(bai)鹿(lu)原(yuan)撑门(men)立户的精神财富。
Copyright © 2008-2018