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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也，未有(you)好义其(qi)事(shi)不(bu)终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。长国家而务财用(yong)者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也。