金和尚,诸城(cheng)人。父无赖,以数百钱(qian)鬻子五莲(lian)山(shan)寺。少顽钝,不能(neng)肄清(qing)业,牧猪赴市,若佣保(bao)。后本(ben)师死,稍有遗金,卷怀(huai)离(li)寺,作(zuo)负(fu)贩去。饮羊、登垄(long),计最工。数年暴富,买(mai)田宅(zhai)于水坡(po)里。弟子繁有徒,食指日千(qian)计。绕(rao)里(li)膏田千百亩。里中(zhong)起第数十(shi)处,皆僧,无人;即有,亦贫无业(ye),携妻(qi)子僦屋佃田者也。每一(yi)门(men)内,四缭连(lian)屋(wu),皆此辈列而居。僧(seng)舍(she)其中:前有厅事,梁楹节z,绘金碧,射人(ren)眼;堂上(shang)几屏,晶(jing)光可鉴;又其后(hou)为内寝,朱帘(lian)绣(xiu) ,兰麝香充溢(yi)喷人;螺钿雕檀为床,床上(shang)锦(jin)茵(yin)褥,折叠厚尺有咫(zhi);壁(bi)上美(mei)人、山(shan)水诸名迹(ji),悬粘几(ji)无隙(xi)处。一声(sheng)长呼(hu),门外数(shu)十人轰(hong)应如雷(lei)。细缨(ying)革靴(xue)者,皆乌集(ji)鹄立;受命皆掩(yan)口语,侧耳(er)以(yi)听。客舱卒至,十余筵(yan)可咄嗟办,肥醴(li)蒸熏,纷纷(fen)狼藉如(ru)雾霈(pei)。但(dan)不敢公然蓄(xu)歌妓;而狡童十数辈,皆慧(hui)黠能媚人。皂纱(sha)缠头,唱艳曲,听睹(du)亦颇不恶。金若一出(chu),前后数十(shi)骑,腰弓(gong)矢(shi)相摩戛(jia)。奴辈(bei)呼之皆以爷;即邑人之若民,或(huo)祖之,伯(bo)、叔之(zhi),不以师,不以(yi)上(shang)人,不以(yi)禅(chan)号(hao)也。其徒(tu)出,稍稍杀于金,而风鬃云辔,亦略于贵公子(zi)等。金又(you)广结纳,即千里外呼吸亦可通(tong)。以此挟方面短长,偶(ou)气触之,辄惕(ti)自(zi)惧。而其为人,鄙(bi)不(bu)文,顶趾(zhi)无(wu)雅骨。生平(ping)不奉(feng)一经,持(chi)一(yi)咒(zhou),迹(ji)不履寺院,室中亦未尝蓄铙鼓,此等物(wu),门人(ren)辈(bei)弗(fu)及(ji)见,并(bing)弗及闻。凡(fan)僦屋者(zhe),妇女(nv)浮(fu)丽如京都,脂泽(ze)金粉,皆取给予(yu)僧(seng);僧亦不之靳(jin)。以(yi)故里中不田(tian)而(er)农者以百数(shu)。时而恶佃决僧首瘗床下,亦(yi)不(bu)甚(shen)穷诘,但(dan)逐(zhu)去之,其(qi)积(ji)习然也。金又买(mai)异姓儿(er),私子之(zhi)。延儒师教帖括业(ye)。儿(er)聪慧能文,因(yin)令(ling)人邑庠;旋援(yuan)例(li)作太学生;未几,赴(fu)北闱(wei),领乡荐(jian)。由是金之(zhi)名以太公噪。向之(zhi)爷之(zhi)者(zhe)太之,膝(xi)席者(zhe)皆垂(chui)手执(zhi)儿孙礼。
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