孝子(zi)之(zhi)祭也,尽其(qi)悫(que)而(er)悫焉,尽(jin)其信而信焉(yan),尽其(qi)敬而(er)敬焉(yan),尽(jin)其(qi)礼而不过 失焉。进退必敬,如亲听命,则或使之也。孝子之(zhi)祭,可(ke)知也,其(qi)立之也(ye),敬以 诎;其进之也,敬以愉;其荐之也,敬以(yi)欲;退(tui)而(er)立,如将(jiang)受命;已彻(che)而退,敬 齐之色不(bu)绝于面(mian)。孝子之祭也(ye),立而(er)不(bu)诎,固也;进而不愉,疏(shu)也;荐而(er)不欲。 不爱(ai)也;退立而(er)不如受命,敖也;已彻(che)而退,无(wu)敬(jing)齐之色(se),而忘本也。如(ru)是(shi)而祭(ji), 失之矣。
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