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庭燎之百，由(you)齐桓公(gong)始(shi)也(ye)。大(da)夫之奏《肆夏(xia)》也(ye)，由(you)赵(zhao)文(wen)子(zi)始也。朝觐，大 夫之私觌，非礼(li)也。大夫执圭而使，所(suo)以申信也(ye)；不敢私觌(di)，所(suo)以致敬也。而庭 实私觌，何为乎诸侯(hou)之庭？为人臣者，无外交，不敢(gan)贰君也。大(da)夫而飨君，非(fei)礼 也。大夫强(qiang)而君(jun1)杀之，义也；由三(san)桓(huan)始也(ye)。天子(zi)无客(ke)礼，莫敢为主焉(yan)。君适其臣， 升自(zi)阼阶(jie)，不敢有(you)其室也。觐礼，天子不(bu)下堂而见诸侯。下堂(tang)而见(jian)诸侯，天子之 失礼也(ye)，由夷王(wang)以下。