生(sheng)财有大道。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为利(li),以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财用者(zhe),必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之(zhi),小(xiao)人(ren)之使(shi)为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为利(li)也。
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