《天天日天天干天天碰天天谢》

【天天日天天干天天碰天天谢】

古之欲明明德(de)于天下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其(qi)国者，先(xian)齐其家。欲(yu)齐其家(jia)者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致(zhi)其知。致知(zhi)在(zai)格物。物格而(er)后(hou)知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而后(hou)心正，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后(hou)国治(zhi)，国治而后天(tian)下(xia)平。自(zi)天(tian)子以(yi)至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未(wei)之有(you)也(ye)。此谓知(zhi)本，此谓知之至也。