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庭燎(liao)之百，由(you)齐桓公始也。大夫(fu)之奏《肆夏》也，由(you)赵(zhao)文(wen)子始也(ye)。朝(chao)觐(jin)，大(da) 夫(fu)之私觌，非礼(li)也(ye)。大夫执圭(gui)而(er)使(shi)，所以(yi)申(shen)信(xin)也(ye)；不敢私觌(di)，所以致敬也。而庭(ting) 实私觌，何为乎诸侯之庭？为人臣者(zhe)，无外(wai)交，不敢贰君也。大夫而飨君，非礼 也。大(da)夫强而君(jun1)杀之，义(yi)也；由三(san)桓(huan)始也。天子无客礼，莫(mo)敢(gan)为(wei)主焉。君适其(qi)臣， 升自阼阶，不敢有其室也。觐礼，天子不下堂(tang)而(er)见诸(zhu)侯。下(xia)堂而见诸(zhu)侯，天子之 失(shi)礼也，由夷王以(yi)下。