《六月天综合网》

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既内自尽，又(you)外求助，昏(hun)礼是也(ye)。故国(guo)君(jun1)取(qu)夫人之(zhi)辞(ci)曰："请(qing)君之(zhi)玉女(nv)，与 寡(gua)人共有敝邑，事宗(zong)庙社稷"。此求助之本也。夫(fu)祭也者，必夫妇亲之(zhi)，所以(yi)备(bei) 外(wai)内之官也。官(guan)备(bei)则具备。水草之菹，陆产之醢，小(xiao)物(wu)备矣(yi)；三牲之俎，八簋之(zhi) 实，美物备(bei)矣；昆虫(chong)之(zhi)异(yi)，草木之实，阴阳之物备(bei)矣(yi)。凡天之所(suo)生，地(di)之所长， 苟可荐者，莫(mo)不咸在，示(shi)尽物也。外则尽物，内则尽志(zhi)，此祭之心也。是故，天 子亲耕于南郊，以共齐(qi)盛；王(wang)后(hou)蚕(can)于(yu)北郊；以共纯服(fu)。诸侯耕(geng)于东郊，亦以共齐 盛；夫人蚕(can)于北郊，以共冕(mian)服。天(tian)子诸(zhu)侯非(fei)莫耕也，王后夫人非(fei)莫蚕(can)也，身(shen)致其 诚(cheng)信。诚信之谓尽，尽之谓敬(jing)，敬(jing)尽然后可以事神明，此(ci)祭之道也(ye)。