贞观十二年(638)年,公卿大臣都请求太宗(zong)登泰山封(feng)禅,只有魏征认为(wei)现在举(ju)行封(feng)禅仪式不妥。太(tai)宗对(dui)魏征说(shuo):"我希望您把自己(ji)的(de)想法都说(shuo)出(chu)来。难道是我(wo)的功劳不(bu)高吗?是(shi)我的德行不淳厚吗?是国家还没有平定(ding)吗?是远方的(de)异族人不仰慕大唐的高义吗?是吉(ji)祥尚未降临吗(ma)?是农业没有丰(feng)收吗?为(wei)什么我(wo)不能封泰山呢?"魏(wei)征(zheng)说:"陛下(xia)的功劳虽然(ran)是极高的,可是百姓并未感(gan)受到(dao)陛下(xia)的恩惠(hui);陛下的(de)德(de)行虽是淳(chun)厚(hou)的,但陛(bi)下的德政尚(shang)未传及全国(guo)各(ge)地;全国虽(sui)然安定,但并不能为兴(xing)办(ban)事业提供足够的资财;远方(fang)的(de)部族仰慕(mu)陛下(xia)的高义(yi),但朝(chao)廷(ting)却(que)没(mei)有能(neng)力满(man)足(zu)他(ta)们的(de)要求;吉(ji)祥(xiang)的征(zheng)兆(zhao)虽(sui)然出(chu)现,但法网仍然密(mi)集;虽然连续几年农业丰收,但(dan)粮仓仍然空(kong)虚,这是我(wo)认为(wei)目前不宜封禅的原(yuan)因。我不(bu)能用遥远(yuan)的东(dong)西打(da)比方,姑且用人作比喻。现在有个(ge)人患了十年的重病(bing),到将要治(zhi)愈时,已经(jing)瘦得皮包着骨头,马(ma)上让(rang)他扛起一(yi)百(bai)米,每天(tian)走一百(bai)里路,他一定不可能做(zuo)到(dao)。隋朝天下大(da)『乱(luan)』已经(jing)不(bu)止十年(nian),陛下平定(ding)了全国的(de)混(hun)『乱』局面,虽然(ran)现(xian)在(zai)天下(xia)已经平定,但(dan)国库尚(shang)不充实,在(zai)如此情况下,向天地报(bao)告(gao)事业(ye)已(yi)经成功,我暗(an)自(zi)对如此作法(fa)持怀疑态(tai)度。况且陛下若(ruo)东封泰山(shan),各国的(de)使者都要聚(ju)集到那(na)里,周边各(ge)国(guo)人,无不奔走相告(gao)。现在西起伊(yi)水、洛(luo)水(shui)流(liu)域(yu),东到泰山、东(dong)海、荒草(cao)滩、沼(zhao)泽地,苍茫千(qian)里(li),人烟断绝(jue),鸡(ji)犬之(zhi)声不闻,道路(lu)萧条,行进(jin)艰难,岂可招来(lai)城外部(bu)族之人,把我国的虚(xu)弱状况展示他(ta)们?即使我们用尽财物赏(shang)赐他(ta)们,也不能满足远方之(zhi)人的愿望;即(ji)使连续两年(nian)免(mian)除役,也不能抵(di)偿百(bai)姓的劳苦。如果遇(yu)到水旱(han)灾(zai)害,风(feng)雨之变,服(fu)役的民夫横加议论,即使后悔,也无(wu)法挽回损失(shi)。岂(qi)只是我一个人(ren)恳请陛下免去封禅之事?成千上万(wan)的百姓都乞望陛下(xia)恩准(zhun)。"太(tai)宗听了魏征(zheng)的一番话,也深(shen)感国家虽然初步安定,但生(sheng)产(chan)远未恢复,国库仍然空虚(xu),如此严峻(jun4)的(de)形势,有(you)何功德以告(gao)慰(wei)天地?遂将封禅(chan)泰山之(zhi)事搁(ge)置了下(xia)来。
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