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有子(zi)与(yu)子游立，见孺子慕者(zhe)。有子谓(wei)子游曰(yue)："予(yu)壹不知夫丧之踊也，予欲 去(qu)之久矣(yi)。情在于斯(si)，其是(shi)也夫？"子游曰："礼有微情者，有以(yi)故(gu)兴物者。有 直情而(er)径(jing)行者，戎狄之道也。礼(li)道则不(bu)然，人喜(xi)则斯(si)陶，陶斯咏，咏(yong)斯(si)犹，犹(you)斯(si) 舞，舞(wu)斯(si)愠，愠(yun)斯(si)戚，戚斯(si)叹(tan)，叹斯辟，辟斯(si)踊矣(yi)，品节斯，斯之谓礼。人(ren)死(si)， 斯恶之(zhi)矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞(jiao)衾(qin)，设(she)蒌た，为使人(ren)勿恶也。始死，脯 醢之奠，将(jiang)行，遣而行(hang)之，既葬(zang)而(er)食(shi)之(zhi)，未(wei)有见其飨(xiang)之者也，自上世以来，未之 有(you)舍也，为(wei)使人勿倍也。故子之所刺于礼(li)者，亦非礼(li)之訾也。"