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生财有大(da)道。生之者众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发(fa)身(shen)，不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义者(zhe)也，未有(you)好(hao)义其(qi)事不终者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长国家(jia)而务(wu)财用者，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。