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建(jian)筑物的伟大,如同(tong)巍(wei)峨(e)的山(shan)峦(luan),是需(xu)要(yao)多少世纪的时(shi)间(jian)才形成的.艺术(shu)变化了(le),建筑物犹(you)存,这是常(chang)有(you)的事:停顿招(zhao)致(zhi)中(zhong)断;建筑物(wu)根据(ju)变(bian)化了的艺术而(er)继续延续下(xia)去(qu).新艺术一旦(dan)找到了建筑物,便(bian)将其牢牢揪住,紧紧(jin)依附,将(jiang)其同化(hua),随(sui)心所(suo)欲加以发(fa)展,一有可能(neng)就把(ba)它了结.受某种平静的自然法则的支配,这个过程(cheng)不会引起混乱,无(wu)须(xu)付出努力,没有任(ren)何反作用.这是(shi)一种(zhong)突如其来的移植,是(shi)一种循(xun)环不已的元(yuan)气,是(shi)一种(zhong)周而复(fu)始的再生.实(shi)事上,多种不同的艺术(shu)以(yi)多(duo)种不(bu)同的高(gao)度(du)先后焊(han)接在同一建筑物上面(mian),其中肯定有(you)许多(duo)材料可供写出一部部巨著,甚至可供写(xie)出人类(lei)的通史.人类(lei),艺(yi)术家(jia),个人,在这一座(zuo)座(zuo)庞然(ran)大物(wu)上没有作者姓名的都消失了(le),唯有人类的(de)智慧(hui)却概括在其(qi)中,总结在其中.时(shi)间是建筑师,人(ren)民是泥水匠(jiang).