所(suo)谓诚主要是指诚实(shi)、真诚(cheng)和(he)忠诚,要心里(li)想(xiang)的和实际做的一致,这也就是古人(ren)所说的诚(cheng)于中、形于外(wai),就是要(yao)勿(wu)自欺、勿(wu)欺人。所(suo)谓(wei)信,主要是真实(shi)、诚实和信守诺(nuo)言,强调一个人要言必信,要言而有信等。孔子认为(wei),在社会生(sheng)活中,信是一个(ge)人立(li)身之(zhi)本,如(ru)果没(mei)有(you)诚信,也就失去了做人的基本条(tiao)件(jian)。他把信列为(wei)对学生进行教育的四大(da)科目(言、行(hang)、忠(zhong)、信)和五大(da)规范(恭、宽、信(xin)、敏、惠)之一(yi),强调要言而有信(xin),认为只有信,才能得到他(ta)人(ren)信任(信(xin)则人(ren)任(ren)焉)。孔子说(shuo):人而无(wu)信,不(bu)知其可(ke)也。车无(wu)y(小(xiao)车辕端与衡相接处(chu)的(de)关键),其何以行之哉!这就是说,一个人,如果失去(qu)信,就(jiu)像车子没(mei)有(you)轮中(zhong)的关键一样,是一(yi)步也不能行走的。孔(kong)子在谈(tan)到统治者怎样才能(neng)得到老(lao)百姓信(xin)任(ren)时说:民(min)无信不立,如果(guo)一(yi)个国家(jia)对老百(bai)姓不讲诚信,就(jiu)必然得不到老(lao)百姓(xing)的(de)支持;只(zhi)有对老百(bai)姓讲诚(cheng)信,才能够(gou)树立起自己(ji)的威信(xin)。
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