故先王(wang)患礼之不达(da)于下也,故祭(ji)帝于郊,所以定天(tian)位也(ye),祀社于国,所以列 地利也,祖庙(miao)所以本仁也,山川所(suo)以傧(bin)鬼神也,五(wu)祀所以本事也。故宗祝(zhu)在庙, 三公在朝,三老(lao)在(zai)学。王前(qian)巫而后(hou)史(shi),卜筮瞽侑皆在(zai)左(zuo)右(you),王(wang)中(zhong)心(xin)无为也(ye),以守 至正。故礼行(hang)于郊,而百(bai)神受(shou)职焉;礼行(hang)于社,而百货可极焉;礼行于祖(zu)庙(miao),而 孝(xiao)慈服(fu)焉,礼(li)行(hang)于(yu)五祀,而(er)正(zheng)法(fa)则焉。故自郊社祖庙山川(chuan)五祀(si),义之修而礼(li)不(bu)藏 也。
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