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鲁滨孙是个劳动者(zhe)同时(shi)又是资(zi)产者和(he)殖民者，因此(ci)具有(you)剥削掠夺的(de)本性(xing)。他(ta)几次出海的目(mu)的就是为了要到非洲(zhou)贩卖(mai)奴隶。他用火(huo)枪和《圣经》慑服(fu)土人(ren)，使星期五(wu)心甘(gan)情愿地做了他的(de)忠实奴(nu)仆。火枪和《圣经》就是(shi)欧洲(zhou)殖民(min)主义者对殖民地人民所惯(guan)用的(de)双重(chong)武(wu)器(qi)。鲁滨孙顽强不息(xi)地与(yu)自然作斗(dou)争，既是(shi)为(wei)了生(sheng)存，也(ye)是(shi)为了占(zhan)有(you)财富和土地(di)。在岛上还没有(you)其他人(ren)出现的(de)时候缙绅先生春(chun)秋(qiu)时(shi)邹鲁之(zhi)士别称。缙，插；绅(shen)，大带。缙，鲁滨孙就(jiu)踌躇满志地说：这里的一(yi)切都是我的(de)。如果有(you)可能，他要传(chuan)给他的(de)子孙(sun)。当岛(dao)上(shang)有了星期五(wu)的父亲(qin)和(he)那个西(xi)班(ban)牙人后，他为自己像个国(guo)王、我的(de)百姓完全服(fu)从我而满心高兴。即使回(hui)到英国后，他又去视察(cha)他的(de)领地，把(ba)岛上(shang)的土地(di)分租给新(xin)去的(de)居民。鲁(lu)滨孙身上的两重性，充分(fen)体现(xian)了作者(zhe)自(zi)身的时(shi)代与阶级的(de)局限(xian)性。