剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子,如(ru)切如(ru)磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe),道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者,威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子,终不可召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其(qi)亲,小人乐其乐(le)而(er)利其利(li),此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰:"克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue):"顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue):"苟(gou)日新,日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作新(xin)民(min)。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟(niao),止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于止,知其所止。可以人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆(mu)文(wen)王,于缉熙(xi)敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止(zhi)于孝;为人父,止于慈;与国(guo)人交(jiao),止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!"无(wu)情者不得(de)尽其辞,大畏民志。此谓知(zhi)本。

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