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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。