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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。