《亚洲 永久地址》

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古之欲(yu)明明德(de)于天(tian)下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其(qi)家者，先修其身(shen)。欲修其身(shen)者，先正其(qi)心。欲正其心(xin)者，先诚(cheng)其意(yi)。欲诚其(qi)意(yi)者(zhe)，先致其(qi)知(zhi)。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后(hou)心正，心(xin)正而后身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后家齐，家齐(qi)而后国(guo)治，国治(zhi)而(er)后天下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其本(ben)乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之至(zhi)也(ye)。