《久久久久久久久中亚》

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一个(ge)人若能宽以待(dai)人，在生(sheng)活中养成将(jiang)心比心，推(tui)己及(ji)人的(de)做人做事的习惯，这(zhe)样的人，肯(ken)定(ding)是受人(ren)尊敬和欢(huan)迎的。"己欲立而立人，己欲(yu)达而(er)达人；己所不(bu)欲，勿施于人(ren)。"人同(tong)此(ci)心，心同此理，一件事情，你(ni)自己不能接受(shou)，不愿(yuan)意(yi)做(zuo)，别(bie)人也一定不愿(yuan)接受、不愿意做(zuo)。记住这些(xie)教诲是大有裨益(yi)的，它可以避免提(ti)出人们(men)难以接(jie)受的要求，避免由此而来(lai)的难(nan)堪局(ju)面，推己及人(ren)，是以自己为(wei)标尺(chi)，衡量言(yan)行举(ju)止(zhi)能(neng)否为人所(suo)接(jie)受(shou)，其依据是人同此(ci)心，心(xin)同此理(li)。将(jiang)心比心，设(she)身(shen)处地，还可用角『色(se)』互换的方法，假设自己站在对方的(de)位置上，想想对一(yi)个行为或言论的反映(ying)、感(gan)觉如何，理解他(ta)人，体谅(liang)他人。这样，便会(hui)自(zi)觉地宽以待人(ren)了。唐代文(wen)学(xue)家韩愈说："古人君子，其(qi)责己也重以周，其待人也轻以约(yue)。"古(gu)代(dai)有修养的人，待人很宽(kuan)厚，而(er)要求自己则十分严格和全面。只有严于律己(ji)，才(cai)能更(geng)有感(gan)召力(li)和吸引(yin)力。在工(gong)作中兢兢业业，一丝(si)不苟(gou)，精益求(qiu)精(jing)；在(zai)日常生活(huo)中，以礼(li)待人(ren)，遵守(shou)信约，多为他(ta)人着想，遇到(dao)危险时勇敢无畏，挺身(shen)而出(chu)，发生摩(mo)擦、冲突时(shi)主(zhu)动退让(rang)，"礼让三分"，宽容让人。