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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之大(da)本也；和也(ye)者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。