《91 久久综合论坛》

【91 久久综合论坛】

"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而(er)世(shi)为天下道，行而世为天下(xia)法，言而世为天(tian)下则。远之则有(you)望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如(ru)日月之代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害，道并行(hang)而不相悖。小德川流(liu)，大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地之所以(yi)为大也(ye)。