《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶其文之著也。故君子之(zhi)道,暗(an)然而日章;小(xiao)人之道,的然而(er)日亡。君(jun1)子(zi)之道:淡(dan)而不厌,简而(er)文,温(wen)而理(li),知(zhi)远(yuan)之近(jin),知风之(zhi)自,知(zhi)微之(zhi)显(xian),可与入德矣。《诗(shi)》云:"潜(qian)虽伏矣,亦孔之(zhi)昭!"故君(jun1)子内省不疚(jiu),无恶于志。君子(zi)所(suo)不可(ke)及者,其(qi)唯人之(zhi)所不见乎!《诗》云(yun):"相在(zai)尔室(shi),尚不愧于屋漏。"故君子不动而敬,不(bu)言而信。《诗》曰(yue):"奏假无言,时靡有(you)争。"是故君子不赏而(er)民劝(quan),不怒(nu)而民威于铁钺(yue)。《诗》曰:"不(bu)显(xian)惟德(de),百辟(pi)其(qi)刑之。"是(shi)故君子笃恭(gong)而天下平。《诗》曰:"予怀(huai)明(ming)德,不大声(sheng)以(yi)色。"子曰:"声色之于(yu)以化民,末也(ye)。"《诗(shi)》曰:"德萑(huan)缑,毛犹有(you)伦;"上天之载,无声无臭",至(zhi)矣!
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