故人(ren)者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之(zhi)会,五行之(zhi)秀气也(ye)。故(gu)天秉阳(yang)。垂(chui) 日星;地秉(bing)阴(yin),窍于山川。播五行(hang)于四(si)时,和而(er)后月生也(ye)。是以三(san)五(wu)而盈,三五(wu) 而阙(que)。五行(hang)之动,迭相(xiang)竭也(ye)。五行(hang)四时十二月,还相(xiang)为本(ben)也(ye)。五(wu)声(sheng)六律十(shi)二(er)管, 还相为宫也。五味六和十(shi)二(er)食,还相为质也(ye)。五色六章十二衣,还相为质也。故 人者(zhe),天地之心也,五行之端(duan)也,食(shi)味(wei)别声被(bei)色而(er)生者(zhe)也。
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