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白鹿(lu)村的(de)祠(ci)堂(tang)完(wan)全按照(zhao)原来的(de)格局复原(yuan)过来，农协留在祠(ci)堂(tang)里的(de)一条标语(yu)一块纸头都(dou)被彻底清除(chu)干(gan)净(jing)，正殿(dian)里铺地的(de)方砖也用水洗(xi)刷一遍，把那些(xie)亵读祖宗的肮脏的(de)脚印也(ye)洗掉(diao)了。白鹿两姓的(de)宗族神谱(pu)重新绘制，凭借各个(ge)门(men)族的嫡系子孙的记忆填写(xie)下来(lai)，无(wu)从(cong)记忆(yi)造成的(de)个别位置的空缺只好(hao)如此。白(bai)嘉轩召(zhao)集了一次(ci)族人的集会，只放了(le)鞭炮(pao)召请在(zai)农协(xie)的灾火中四处逃散的列祖列宗的亡灵(ling)回归安息，而(er)没(mei)有演戏庆祝(zhu)甚至(zhi)连锣鼓响器(qi)也未动。白(bai)鹿两姓的族人(ren)拥(yong)进祠堂(tang)大门，首先映(ying)人眼帘的是断裂的碑(bei)石(shi)，都大(da)声慨(kai)叹起来(lai)，慨(kai)叹中表(biao)现出一场梦醒后的大彻大悟，白嘉轩(xuan)现在才领会(hui)姐夫朱先(xian)生阻止他换用新石板重刻的深(shen)意了(le)。他(ta)站在(zai)敬奉神灵的(de)大(da)方桌旁(pang)边，愈加挺直(zhi)着(zhe)如椽(chuan)一样笔(bi)直的腰身，藏青色的(de)长袍(pao)从(cong)脖颈统到(dao)脚面，几乎一(yi)动(dong)不动地凝神(shen)侍立。整个祭奠活动由孝文操持。在(zai)白嘉轩看来，闹事(shi)的是鹿兆鹏鹿黑(hei)娃等(deng)人，是他之(zhi)下的(de)一辈(bei)人了，他这边也应该(gai)让孝文(wen)出(chu)面而(er)不值得(de)自己(ji)亲(qin)自跑前颠后了。今天召集族(zu)人的锣就(jiu)是孝(xiao)文在村子里敲响的(de)。