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中(zhong)国的白话(hua)长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著(zhe)问(wen)世以后，在知识(shi)分子(zi)及市民阶(jie)层(ceng)中(zhong)都(dou)产(chan)生了很(hen)大的影(ying)响(xiang)，以(yi)小说铺陈历(li)史(shi)，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍(bian)的文(wen)化(hua)现象，小(xiao)说(shuo)家的地(di)位因此而得到奠定。但后(hou)世作品，除(chu)了不多(duo)几部(bu)能(neng)与(yu)《水浒》、《三(san)国》并驾齐驱外，大(da)多数(shu)在反映社会的深(shen)度上(shang)或(huo)在人物的刻划上没有(you)很(hen)令人满意的成就(jiu)。直到清代康、乾时(shi)，才出现了《红楼梦》与《儒林外(wai)史》这两(liang)部在小(xiao)说史(shi)上有划时代意义的作(zuo)品。《红楼梦(meng)》把笔触(chu)瞄准封建豪(hao)门大院；而《儒林(lin)外史》则把锋芒射向社会，――写(xie)秀才(cai)举人、翰院(yuan)名(ming)士(shi)、市(shi)井(jing)细民(min)，而且是客观的(de)、写实的，这在中国小说中(zhong)是不多(duo)见的。