《伊人久久区二区三区四区五区六区七区》

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"王天下有三重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世为(wei)天下道，行而(er)世为天下法(fa)，言(yan)而世(shi)为天(tian)下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之代明。万物(wu)并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大(da)德(de)敦化。此天地之(zhi)所以为大(da)也。