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贞观十二年(nian)（638）年(nian)，公卿大臣(chen)都请求太宗(zong)登泰山(shan)封禅，只有魏征认(ren)为(wei)现在(zai)举行封(feng)禅仪式不妥。太宗对(dui)魏征说："我希(xi)望您把自己(ji)的想(xiang)法都(dou)说出来。难(nan)道是(shi)我的功(gong)劳(lao)不高吗？是我(wo)的德行不(bu)淳厚(hou)吗？是国(guo)家还没有平(ping)定吗？是远方的异族人不(bu)仰慕大唐的高义吗？是(shi)吉祥(xiang)尚未(wei)降临(lin)吗？是农业(ye)没有丰(feng)收吗？为(wei)什么我不能封(feng)泰山(shan)呢？"魏(wei)征(zheng)说："陛下的功(gong)劳虽然是(shi)极(ji)高的，可是百姓(xing)并未感受到陛下(xia)的恩惠；陛下的(de)德行虽是淳厚的，但陛下的(de)德政尚(shang)未传及全国各地；全国虽(sui)然安定，但并(bing)不能为兴办事(shi)业提(ti)供足够的资财(cai)；远方(fang)的部族仰慕(mu)陛(bi)下(xia)的高(gao)义(yi)，但朝廷(ting)却没有能力满(man)足他们的要(yao)求；吉(ji)祥(xiang)的征兆虽(sui)然出现，但法网仍然密(mi)集；虽然连续几年农业丰收，但粮仓仍(reng)然(ran)空虚，这是我认为(wei)目前(qian)不宜(yi)封禅(chan)的原因(yin)。我不能(neng)用遥(yao)远的东西打比方，姑且用人作比喻(yu)。现在有个人(ren)患了十年的重病，到将要治(zhi)愈时，已经(jing)瘦(shou)得皮包着(zhe)骨(gu)头(tou)，马上让他扛(kang)起一百米，每天走一百里路，他(ta)一定不可能(neng)做(zuo)到。隋朝天下大(da)『乱』已(yi)经不止十(shi)年，陛下平定了全国(guo)的混『乱(luan)』局(ju)面，虽然现在天(tian)下已经(jing)平定，但(dan)国库尚不(bu)充实，在如此情况(kuang)下，向(xiang)天地报(bao)告事业(ye)已(yi)经(jing)成功，我暗(an)自对(dui)如此作法持怀(huai)疑态度。况且陛下若东封(feng)泰山，各(ge)国(guo)的使(shi)者都要聚集(ji)到那里，周(zhou)边各(ge)国人，无(wu)不奔走相告。现在西起(qi)伊水(shui)、洛(luo)水流域，东(dong)到(dao)泰山、东(dong)海(hai)、荒草滩、沼泽(ze)地，苍茫(mang)千里(li)，人(ren)烟(yan)断绝，鸡犬(quan)之(zhi)声不闻，道路萧条(tiao)，行进艰难，岂可招来城外部族之人(ren)，把(ba)我国(guo)的虚弱(ruo)状况(kuang)展示他们？即使我(wo)们(men)用尽财物赏赐他们(men)，也不能(neng)满足远方之(zhi)人的(de)愿望(wang)；即使连续两年免(mian)除役，也不(bu)能抵偿百姓的劳苦。如果遇到水(shui)旱灾害(hai)，风雨之变，服(fu)役的民夫横加议论，即(ji)使后悔，也无(wu)法挽回损失(shi)。岂只(zhi)是我一个人(ren)恳请陛下(xia)免(mian)去(qu)封禅之事？成(cheng)千上万的百姓都(dou)乞(qi)望陛下(xia)恩(en)准。"太宗听(ting)了魏征的一番话(hua)，也深感国(guo)家虽然初步(bu)安(an)定，但(dan)生产远未(wei)恢复，国库(ku)仍(reng)然空虚，如(ru)此严峻(jun4)的形势，有何功德(de)以(yi)告慰天(tian)地？遂将封禅(chan)泰山(shan)之事搁置(zhi)了下来。