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在白鹿原东南(nan)方向的秦岭山(shan)地有一座孤(gu)峰，圆溜的峰(feng)体通体匀称，形(xing)状酷似(si)女人捶打衣服的棒(bang)槌。孤峰基座的山(shan)梁上有一座孤零零(ling)的小(xiao)庙(miao)，里(li)头坐着一(yi)尊(zun)怪神(shen)。那神的脑袋上一半(ban)是女人的发髻，另一半是男人(ren)披肩的乱(luan)发；一只(zhi)眼睛如杏仁顾盼多情(qing)，另(ling)一只眼睛是豹眼怒，一只细(xi)柔精(jing)巧的(de)耳朵附(fu)着耳(er)环(huan)，另(ling)一只耳(er)朵(duo)直垂到肩上；半边嘴唇(chun)下巴和半边脸颊细腻光洁，另半边嘴唇下(xia)巴(ba)和(he)脸颊则须毛如蓑(suo)草；半边胸(xiong)脯有一只浑(hun)实翘起的乳房，另半边肌肉棱凸(tu)的胸(xiong)脯(pu)上有一粒皂角核(he)儿似(si)的黑色乳头；一只脚 上(shang)穿(chuan)着粉红色绣(xiu)鞋小到(dao)不过三寸，另(ling)一只脚赤裸裸(luo)绑着(zhe)麻鞋；只在臀部(bu)裹着(zhe)一(yi)条(tiao)布(bu)巾，把最隐(yin)秘(mi)的部分掩盖(gai)起来；一条光滑丰(feng)腴的手臂托着一只微微启(qi)开的河蚌(bang)，另一(yi)条肌腱(jian)累摞的(de)手臂高擎着一(yi)把铁铸(zhu)的(de)棒槌(chui)。这(zhe)就是男女(nv)合(he)一(yi)的(de)棒槌神了（棒蚌谐(xie)音(yin)）。每(mei)年六(liu)月(yue)三日到六日(ri)为棒槌神会日，会的时间不在(zai)白天(tian)而在(zai)夜晚，半(ban)夜时(shi)分(fen)达到盛期。近处的人(ren)一般(ban)在家(jia)喝过汤去赶会，远(yuan)处(chu)的(de)人(ren)早早动身(shen)赶天黑时进入山中。一般都是(shi)由婆(po)婆引着不孕的媳妇装作走亲(qin)戚出(chu)门(men)，竹(zhu)条(tiao)笼(long)儿(er)里(li)装着供(gong)品和(he)自食(shi)的(de)干粮，上边用一条布巾(jin)严严(yan)地(di)遮盖起来，先由阿婆把供品敬奉上去，然后(hou)婆媳俩人(ren)在棒槌神(shen)前点蜡(la)焚香叩(kou)拜一绋，再挤(ji)出庙(miao)门时(shi)，婆婆给媳妇从头顶罩下一(yi)幅(fu)盖脸的纱布，俩(liang)人约好会面的地点，婆婆(po)就匆匆(cong)走开了。这时候(hou)，藏在树干(gan)和石(shi)头背后的(de)男(nan)人就把盖着(zhe)脸的女人拉过去(qu)，引到一个僻(pi)静的(de)旮(ga)旯时，谁也(ye)不许问(wen)谁一句话，就开(kai)始(shi)调逗交媾。这(zhe)些(xie)男(nan)人多是临近村爱(ai)占便宜的年轻人。完事以后，媳(xi)妇找到婆(po)婆立(li)即回家。有些婆(po)婆还不放心，引着媳(xi)妇再烧一回香叩拜一回，再次(ci)把(ba)媳(xi)妇(fu)推(tui)开黑(hei)暗(an)里去，而且(qie)说：咱(zan)们远(yuan)远地跑来妇不容(rong)易，再(zai)去一回(hui)更把稳些。第二(er)年，得了孩子(zi)的媳(xi)妇仍由婆婆(po)领着来(lai)谢神。那(na)时候，婆婆牵(qian)着(zhe)媳妇的手绝不松(song)开，谢(xie)罢棒槌(chui)神就早早(zao)归去(qu)了(le)。白(bai)鹿(lu)原流行着(zhe)许多以(yi)此为(wei)题的骂人的话，俩人发生纠纷对天赌咒(zhou)时(shi)说：谁昧良心谁就是棒(bang)槌会上(shang)拾下的(de)……