此(ci)后(hou)大抵近于讲义(yi)了。且夫天(tian)下之人(ren),其实(shi)真发酒疯者(zhe),有几何(he)哉,十之九(jiu)是装出来的(de)。但使人敢于装,或者也(ye)是酒的力量(liang)罢。然而世人之装醉(zui)发疯(feng),大半又(you)由于(yu)倚(yi)赖性,因为(wei)一(yi)切过失,可(ke)以归(gui)罪(zui)于醉,自己不负责任(ren),所(suo)以虽醒而装起来。但我之(zhi)计画,则仅在(zai)以拳(quan)击"某(mou)籍"小姐〔1〕两名之拳骨(gu)而止(zhi),因为该两小姐们(men)近来倚(yi)仗"太(tai)师母"之势(shi)力,日见跋扈(hu),竟有欺侮"老(lao)师"之行为(wei),倘不(bu)令其喊痛(tong),殊不足(zu)以保架子而(er)维教(jiao)育也。然(ran)而"殃(yang)及池鱼"〔2〕,竟使头罩(zhao)绿纱(sha)及自称"不怕'之(zhi)人们(men),亦一同(tong)逃出,如(ru)脱(tuo)大(da)难者(zhe)然,岂不为我所笑?虽"再游白塔寺",亦(yi)何能掩其(qi)"心上有(you)杞天之虑"〔3〕的狼狈情状哉。
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