《动漫一区二区三区精品》

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是(shi)故君子(zi)先慎乎(hu)德。有德此有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民(min)施夺(duo)。是故财聚则民散(san)，财(cai)散则(ze)民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟(wei)命(ming)不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲以(yi)为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他(ta)技(ji)，其心休休焉，其如有(you)容焉。人之有技(ji)，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自其口出(chu)。实(shi)能容之，以能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不通。实(shi)不能(neng)容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之(zhi)，迸(beng)诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与同(tong)中国。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能(neng)先(xian)，命(ming)也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子(zi)有大(da)道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰(tai)以失之。