"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威仪三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸;温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有道,其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
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