《久久综合久久鬼》

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蔡泽说(shuo)："至于像秦(qin)国(guo)的(de)商君(jun1)，楚(chu)国(guo)的吴起，越国的(de)大夫种，他们的(de)结局也是(shi)你希望的吗(ma)？"范(fan)睢知道(dao)蔡泽(ze)想借自(zi)己困窘来说(shuo)服自己(ji)，就诡辩(bian)地说："为什么(me)不可以？公(gong)孙鞅服侍秦孝公(gong)时，终(zhong)身没(mei)有(you)二心，尽忠(zhong)于公益而不顾私(si)利；设置刀锯来禁止『奸(jian)』邪，明确赏罚来达到(dao)安定(ding)。推心置腹，显(xian)示情怀，蒙受怨恨，欺骗旧友，战胜了魏公(gong)子纠(jiu)，安定秦国(guo)，有利(li)于百姓，终于替秦国擒(qin)获敌将(jiang)，大(da)败敌军，拓地千里(li)。吴起侍奉楚(chu)悼王时，使私(si)利不能妨(fang)害(hai)公益，谗言不能蒙蔽忠心，说(shuo)话不(bu)采取苟且附和的(de)态度，行为(wei)不采取(qu)苟(gou)且诌媚的态(tai)度，不因为(wei)危险(xian)而改变自己的行(hang)为(wei)，履行(hang)正义不(bu)回避困(kun)难(nan)，这样是为(wei)了使君主称霸，国家强大，不躲避(bi)祸害。大夫种服侍(shi)越(yue)王的时候，君主虽(sui)然(ran)遭受困厄(e)凌(ling)辱，但是(shi)他竭尽忠诚而不懈怠，君主虽(sui)然绝代亡国(guo)，但是他竭尽(jin)所能而不离开(kai)，成功而不骄矜，富贵(gui)而不傲慢。像这三个(ge)人，真是正义至(zhi)极，是忠诚的楷(kai)模。因(yin)此君子(zi)为了正义而殉(xun)难，视死(si)如(ru)归，活(huo)着(zhe)蒙(meng)受(shou)侮辱，不如死后(hou)光荣。士人本当(dang)杀(sha)身以成全名(ming)节，只要(yao)是正义(yi)之所(suo)在，即使是死了，也没有遗憾(han)的地(di)方(fang)。为什么不可以呢(ne)？"