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《诗》曰："衣锦尚鸾，恶(e)其(qi)文之著也。故君子之(zhi)道，暗(an)然而日章；小人(ren)之(zhi)道，的然而日亡。君(jun1)子之(zhi)道(dao)：淡而不厌，简而文，温而(er)理，知(zhi)远(yuan)之近，知风(feng)之自，知(zhi)微之(zhi)显，可(ke)与入德矣。《诗》云(yun)："潜虽伏矣，亦(yi)孔之昭！"故(gu)君子内省不疚(jiu)，无恶(e)于(yu)志。君(jun1)子所(suo)不可及(ji)者，其唯人之所(suo)不(bu)见(jian)乎！《诗》云："相在(zai)尔室，尚不愧于屋漏。"故(gu)君(jun1)子不动而敬，不言(yan)而信。《诗》曰："奏假无言(yan)，时靡有争。"是故君子(zi)不赏(shang)而民(min)劝(quan)，不怒而民(min)威(wei)于铁钺。《诗》曰："不显惟德(de)，百辟其刑之。"是故君子笃(du)恭而天下平。《诗(shi)》曰："予怀(huai)明德，不大声以色。"子曰："声色之于(yu)以化(hua)民，末也(ye)。"《诗》曰："德萑缑，毛犹有伦；"上天(tian)之载(zai)，无(wu)声(sheng)无臭"，至矣(yi)！