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范睢(sui)说："商君。吴起、大(da)夫种比(bi)不上。"蔡泽说："这样，那(na)么你的君主慈(ci)善仁爱，任用(yong)忠良，厚待老(lao)朋友(you)，他贤能明智(zhi)，同有道(dao)德的人(ren)关(guan)系密(mi)切，讲(jiang)节义(yi)，不背弃(qi)功臣(chen)，跟秦孝(xiao)公、楚(chu)悼王、越(yue)王相比，怎么样呢(ne)?"蔡泽说(shuo)："现在你的君主亲近忠臣，不(bu)超过秦(qin)孝公、楚(chu)悼(dao)王、越王，您施展才(cai)智(zhi)，能替(ti)君主转危为安，修明(ming)政治，治理(li)混『乱(luan)』，加强军队，排除忧患，解决困难，扩大(da)耕地，种植稻谷，使(shi)国家富强、家庭充(chong)裕，加强君(jun1)主地位，尊崇(chong)社稷(ji)，显扬(yang)宗(zong)庙，天(tian)下没有谁(shui)敢欺骗、冒(mao)犯你(ni)的君主(zhu)，君(jun1)主的声威可震撼四海(hai)之内(nei)，功业彰显于万里(li)之外，声名光辉流传千秋(qiu)万代，你(ni)跟商(shang)君(jun1)、吴(wu)起、大夫种相比怎么样呢？"范睢说(shuo)："我(wo)不(bu)如他们。"蔡泽(ze)说："如今(jin)君主(zhu)亲近忠(zhong)臣、不忘老友比不上秦(qin)孝(xiao)公(gong)、楚悼王(wang)、勾践，而你的(de)功绩和受(shou)到的宠(chong)信(xin)亲近(jin)又比不上(shang)商(shang)君、吴起、大夫种，然(ran)而你的俸禄丰(feng)厚(hou)，职位高贵，私人的财富(fu)超过他们三个人，如果(guo)自身不退(tui)让，恐怕后患会比(bi)他们三个(ge)更(geng)厉(li)害，我私下(xia)替你(ni)感到危(wei)险(xian)。俗话说'太(tai)阳正中(zhong)以后就偏(pian)斜，月亮圆满以后就亏(kui)缺'。事物(wu)极(ji)盛(sheng)以后就要衰落，这是天(tian)地间(jian)的常规。进退伸(shen)缩，随(sui)着(zhe)时势(shi)变化(hua)，这是圣人的常道。所以'国家政治清(qing)明就做官，国家政(zheng)治黑暗就隐(yin)居(ju)'。圣人说'龙飞腾在天，利(li)于见贵人'。'不合道义而得来的富(fu)贵，对于我(wo)来说如同浮(fu)游的(de)云彩一样'。现在(zai)你的怨仇已(yi)经报了，恩德已经报答(da)，心愿(yuan)已经实现，却没有应(ying)变(bian)的计(ji)谋(mou)，我私下认为这是你不(bu)可取的。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象，它们所处的形势并不是不远离死地，但之(zhi)所(suo)以死亡，是因为被钓饵(er)『迷』『惑』。苏秦、智伯(bo)的智慧，不是(shi)不足以来避免侮(wu)辱(ru)，远离(li)死(si)亡(wang)，但之所以(yi)死亡，是(shi)因为他们不断地被贪欲『迷(mi)』『惑(huo)』。因此(ci)圣(sheng)人制订礼法(fa)，节制欲望，向(xiang)人民索取而有限(xian)度(du)，使(shi)用民力而根据时节，征用民财(cai)而有止(zhi)境(jing)，所以(yi)心志不(bu)自(zi)满，行为不骄矜，总是同(tong)道(dao)义相(xiang)符而不失却道(dao)义，所以(yi)大下能(neng)传承不断。从前齐桓公九次(ci)会合(he)诸(zhu)侯，匡正(zheng)天(tian)下，到了葵(kui)丘(qiu)会(hui)盟(meng)的(de)时候，因为有(you)骄矜(jin)的心(xin)志(zhi)，背叛他的国家有(you)九个。吴(wu)王(wang)夫差的(de)军队(dui)无敌于(yu)天(tian)下(xia)，合恃勇(yong)敢(gan)强大(da)而轻视各(ge)诸侯(hou)国，欺凌(ling)齐(qi)国和晋(jin)国，所以终于导致(zhi)自(zi)己被杀(sha)，国(guo)家灭亡(wang)。夏育、太史唯叱(chi)咤呼喝，惊骇三(san)军，然而自己死在普(pu)通人手下。这些(xie)都是因为他们处(chu)于极强盛的地位而不顾(gu)道义，不保持谦卑，不厉行节(jie)俭而带来(lai)的(de)祸(huo)患。