《嫩草入口》

【嫩草入口】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子，止于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。