"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发(fa)育万物,峻极(ji)于(yu)天。优(you)优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其人然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其言(yan)足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其(qi)德(de),苟(gou)无(wu)其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。
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