《9》

【9】

著(zhe)者呵(he)责他本国没(mei)有独(du)创(chuang)的文明，没有卓绝的人物，这是的(de)确(que)的。他们的文化(hua)先(xian)取法(fa)于(yu)中国，后来(lai)便(bian)学(xue)了欧洲；人物不但(dan)没有(you)孔，墨，连(lian)做和尚的也(ye)谁都比不过玄奘。兰(lan)学盛行之后，又不见有齐名(ming)林那，奈端(duan)，达尔文等(deng)辈的学(xue)者(zhe)；但是，在植物学(xue)，地(di)震学，医学(xue)上(shang)，他们是已经(jing)著了相(xiang)当的功绩的，也许是(shi)著者因为正在针(zhen)砭自大病(bing)之故，都(dou)故意抹杀了(le)。但总而言(yan)之，毕竟(jing)并无固有的文明和伟大的世(shi)界的人物；当两国(guo)的(de)交(jiao)情很坏的时候，我们(men)的(de)论者(zhe)也常常于此加以嗤笑，聊快(kuai)一时的人心。然而我以(yi)为惟其(qi)如此(ci)，正(zheng)所以(yi)使日本能有今日，因为旧物很少，执著(zhe)也就(jiu)不深，时势一移，蜕变极(ji)易(yi)，在(zai)任(ren)何时(shi)候(hou)，都能适合于生存。不像幸存(cun)的古(gu)国(guo)，恃(shi)着(zhe)固有而陈旧的(de)文明，害(hai)得一(yi)切硬化(hua)，终于要走(zou)到灭亡的路(lu)。中(zhong)国倘不彻底地改革，运命总(zong)还是日本长(zhang)久(jiu)，这(zhe)是我(wo)所相信的；并以为为旧家(jia)子(zi)弟而(er)衰落，灭(mie)亡，并不比(bi)为新(xin)发户而生存(cun)，发达者(zhe)更(geng)光彩(cai)。