生财有大(da)道。生之者众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也(ye),未有(you)好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也,未(wei)有府(fu)库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财(cai)用(yong)者(zhe),必(bi)自小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如(ru)之何矣(yi)!此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。
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