这也(ye)诚然是人(ren)性的矛(mao)盾,而祸福纠缠的悲欢。人在稚齿,追随旋(xuan)儿,与(yu)造化为友。福(fu)乎祸乎(hu),稍长而竟求(qiu)知:怎(zen)么样,是什么,为什么?于是(shi)招来(lai)了智(zhi)识欲之(zhi)具(ju)象化:小鬼头(tou)将知;逐渐还遇到科(ke)学研究(jiu)的(de)冷酷的精(jing)灵:穿(chuan)凿。童年(nian)的梦幻撕成(cheng)粉碎(sui)了;科(ke)学(xue)的研究呢,所学的(de)一切的开端(duan),是很好(hao)的,――只是他钻研(yan)得越深,那一切也就越凄(qi)凉,越黯淡。――惟有号码博士是(shi)幸(xing)福者,只要一切的结果(guo),在纸张上变(bian)成数目(mu)字,他便满足(zu),算是见(jian)了(le)光明了。谁想更(geng)进,便得苦痛(tong)。为什(shi)么呢?原因就(jiu)在他(ta)知(zhi)道若干,却(que)未曾知(zhi)道一切(qie),遂终(zhong)于是人类(lei)之(zhi)一(yi),不(bu)能和自(zi)然合体(ti),以天(tian)地之心为心。约翰正是寻(xun)求着(zhe)这(zhe)样一(yi)本一看便知一切的书,然而因此反(fan)得将(jiang)知,反遇穿凿,终不过以号码博士(shi)为师,增加更多的苦痛。直到(dao)他在(zai)自身中看(kan)见神(shen),将径向人性和他(ta)们的悲痛(tong)之所(suo)在的(de)大(da)都市时,才明白这(zhe)书不(bu)在人间,惟从两处(chu)可以觅(mi)得(de):一是旋(xuan)儿(er),已(yi)失(shi)的原与自(zi)然合体的(de)混沌,一是(shi)永终――死,未(wei)到的(de)复与自(zi)然(ran)合体的(de)混(hun)沌(dun)。而且分(fen)明(ming)看见,他(ta)们俩本是(shi)同舟……。
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