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李归。次(ci)日(ri)诣之，则廨舍寂然，唯(wei)一老(lao)隶应门。问之(zhi)，云：五(wu)更(geng)携(xie)眷去，不知何作(zuo)，言(yan)往(wang)复可三日耳。如(ru)期往伺之，日暮，并无音耗。吏皂(zao)皆疑，白令(ling)，破扃而窥其(qi)室；室尽空，惟几(ji)榻犹存耳。达之上台，并不测其何(he)故(gu)。李丧琴，寝食(shi)俱(ju)废，不远数千(qian)里访诸(zhu)其(qi)家。程故楚产，三(san)年前(qian)，捐资(zi)受嘉祥。执其姓名(ming)，询其居里，楚中并(bing)无其人。或(huo)云：有程道士者，善鼓琴；又传其有(you)点(dian)金术。三(san)年前，忽去不复(fu)见。疑即其人(ren)。又细(xi)审(shen)其年甲、容(rong)貌，吻合不谬。乃知道士之纳官，皆(jie)为琴也。知(zhi)交年余，并(bing)不言及(ji)音律；渐而(er)出(chu)琴(qin)，渐而(er)献技(ji)，又渐而惑(huo)以(yi)佳丽；浸渍三年，得琴而去。道士之(zhi)癖，更甚(shen)于(yu)李(li)生(sheng)也。天下之骗机多(duo)端(duan)，若道士(shi)，骗中之(zhi)风(feng)雅(ya)者矣。