《日日夜天天》

【日日夜天天】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善(shan)，民(min)之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。