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首先(xian)人们会(hui)面对(dui)他人的死亡(wang)。《黄鸟(niao)》的写作背景是秦穆公死时(shi)，以大量的活人殉葬，国(guo)人们(men)看到(dao)三位人中之杰的俊逸良人(ren)也被殉葬，哀悼万分(fen)，写下此(ci)诗。诗中用虔(qian)诚的赞美之词(ci)形容了(le)三(san)位良人的(de)才(cai)能，然(ran)而(er)害怕孤单(dan)的秦(qin)穆公让他们(men)殉(xun)葬了。人们痛惜(xi)人才的(de)白白死亡(wang)，甚至愿意(yi)用一(yi)百个(ge)人去交换他们一个。不(bu)可否认(ren)，对(dui)人才我们(men)应(ying)当体(ti)现出我们(men)特别的(de)尊重和(he)崇敬。但在死亡面前，人的生命有(you)没(mei)有高低贵贱之分(fen)。因(yin)为(wei)那(na)座坟墓里除了躺(tang)着(zhe)秦穆公的(de)尸体外，除(chu)了(le)三位良人的尸体(ti)外，还埋(mai)葬着一百七十七个(ge)无(wu)辜平民的灵魂。诗(shi)人不去关注，因为(wei)在他们眼里，平民的生(sheng)命根本比(bi)不上三位良人的生(sheng)命(ming)。我们不禁要(yao)出(chu)离(li)地愤(fen)怒，为什(shi)么秦(qin)穆公殉(xun)葬，三位(wei)良(liang)人不(bu)应当(dang)死，而那一百多人的生(sheng)命却可以(yi)白白消逝？