天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也;和(he)也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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